聯合文學蔣勳《傳說》─在傳說中看見原型，說盡人間的百轉千迴。 @ 夏天走過義大利(Pixnet)

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說書人，將傳說一說再說，說成千百種版本，隨著不同的喜怒哀樂，時節遞嬗，說盡人間的百轉千迴。

這本《傳說》，首次出版在1988年，後來又增添幾篇成為《新傳說》，接著又成為《新編傳說》。時隔三十年，再次重新出版，書名又回到《傳說》。我覺得這書名的轉換很有意思，在這新新舊舊的書名中，裡頭寫著新新舊舊的故事，本書收納的十八篇故事中，包含古今中外的故事，譬如莎樂美與約翰、燃燈佛、褒姒、屈原投江、捨身餵虎、納西斯與回聲女神、吹笛者漢斯，也有揉雜現代如悼湯英伸、以及記島嶼首次高中生舞會解禁…等。有些古老的傳說，透過蔣勳老師不同的筆觸，讓舊有故事呈現了嶄新的樣貌，也有些現代事件，因為發生在三十年前，讀來已覺充滿歲月痕跡。但不變的是，它們將繼續被傳唱傳唱，再經過一代又一代讀者，重新被反芻成風貌各異的傳說。

有些故事我第一次閱讀，有些只知道梗概，經由蔣勳老師美麗且充滿詩意的文字，讓故事呈現出不同的風貌韻味，富含多種層次，竟像是未曾讀過一般新鮮與驚奇。在莎樂美的故事中，這個極美麗的女子究竟為何要砍下約翰的頭？沒有人有答案，蔣勳老師的文字寫莎樂美說：我是為美麗而來的，歷史需要美麗來毀滅聖徒。讓我們在死亡中相愛吧。…

當銀盤捧至宮中時，莎樂美端詳了很久，她認識那微笑，她也知道她們的愛是在死亡中開始的。她捧起那沉重的滴血的頭顱，她趨前親吻那微笑的嘴唇，緊緊把那頭擁在胸前。

在那一刻，透過文字，我想像著這樣一幕複雜的畫面，美麗、神聖、邪惡、誘惑、慾望、信仰、衝突、毀滅與求不得，這麼多可能的元素與情緒，都停格在那一瞬，說書者想傳達甚麼，閱聽者又讀到甚麼，每個人所被觸動的思緒，與自己當時所思所想所困惑所迷惘的事有關，傳說繼續傳頌，而我們在每個閱讀傳說的瞬間，和這些情結與自己對話。

於是，在舊的故事中，可以說出對現世的針砭，在幾百年前的傳說裡，可以投注內心最深處的歡笑悲哭，故事宣洩了我們的哀愁，我們為故事角色們流下眼淚，但只有自己知道，眼淚也許也是為自己而流。

在這些故事中，讓我覺得特別喜歡的包括〈莎樂美、約翰與耶穌〉、〈有關納西斯與Echo〉、〈尸毗王與鴿子〉以及〈薩埵那太子與虎〉等。有些實在跳脫常人所可能的思想與行為，譬如割肉餵鷹以及捨身餵虎，但也因為如此，這些能為常人所不能為的行動，如此血淋淋讓人不忍目睹的畫面，成為閱讀過後就難以忘懷的故事。

這本書讓我最喜歡的部分是後記，不是不喜歡本文的18篇故事，而是後記像以後設的角度再次觀看這些故事，讓我們看到這些故事背後的原型與書寫時的思想，因此使故事又變化出不同的豐富韻味。蔣勳老師描述自己書寫時，相同故事因為不同的經歷，而有了不同的改寫結局。也提到：「我常常覺得神話是一種原型，可以不斷地賦予新的形式、新的詮釋。」譬如，在莎樂美的故事中，其實國王也是個有趣的角色，但在出版後，他發現對這個角色的忽略，好像潛意識裡就排斥他。而如果有天再次改寫，國王也許會變成一個重要的描述對象。國王惡嗎？他運用他的權勢與能力，想要獨佔供養的功德，他奉上最多的鮮花，只是，相對於其他也想要供養的人們，他把所有旁人的機會都剝奪光了。

每一個角色都是不能分割的，是牽連不斷的因緣糾纏。每一個人物在故事裡扮演的角色，都有某種開示的意義。

我們通常只能以自己的視角窺看世界，只從自己的想法去判斷善惡是非，神話、或者傳說，彷彿像一面鏡子，讓我們能看到更多角色的想法與互動，也讓我們從鏡面反射中看到自己，更能藉由看到這些角色中部份自己的反射，與自己有了機會進行更深入的對話。